Tuesday, July 04, 2006

Γιατί δεν μπορείτε να χύσετε εύκολα όταν έχετε φάει κουμπιά

Αν ρωτήσετε ένα γιατρό που γνωρίζει την επίδραση του MDMA στον οργανισμό ενός ανθρώπου , γιατι δεν μπορείτε να χύσετε εύκολα όταν έχετε φάει κουμπιά , τότε είναι σίγουρο οτι θα έχει μια πολύ καλή επιστημονική απάντηση. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ του Ορθολογισμού και της Λογικής. Το πρώτο νομίζει οτι είναι το δεύτερο. Το δεύτερο ξέρει κάτι παραπάνω αλλα δε μιλάει.

Όποιος ασχοληθεί με το τάντρα-γιόγκα , το πρώτο που θα του κάνει εντύπωση (και ίσως και είναι ο λόγος που θα του κινήσει το ενδιαφέρον για να ασχοληθεί με την τάντρα) είναι ο ισχυρισμός οτι οι εραστές στο ταντρικό σεξ παρατείνουν τη σεξουαλική εμπειρία χωρίς να χύνουν βιαστικά ο ένας στη μάπα του άλλου . Για την ακρίβεια για να μη λέμε παπαριές , η γιόγκα γενικά δεν είναι μια μέθοδος για να κάνουμε τη ζωή μας καλύτερη , είναι μονοπάτι για τη λύτρωση της ψυχής. Όποιος κλαψομούνης δυτικός κάνει γιόγκα για να περνάει η ώρα του , ντάξει , είναι απλά κλαψομούνης και δε ξέρει τι του γίνεται.Δε μπορούμε να χρησιμοποιούμε κάτι αδιαφορώντας για το σκοπό που φτιάχτηκε.Αυτό είναι το είδος της αμερικανιάς που ακυρώνει την αξία του σκοπού. Open your minds, σκουλήκια.

Στο ταντρικό σεξ οι εραστες διαπιστώνουν οτι ο εαυτός τους είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι αυτού του σύμπαντος. Τωρα τι σημαίνει αυτό , μόνο να το βιώσει μπορεί κανείς.Μια ιδέα μπορεί να πάρει κάποιος ο οποίος την ώρα που κάνει σεξ με τον εραστή του συνειδητοποιεί έκπληκτος οτι νοιώθει οτι είναι με τον άλλον Ενα. Αν πάλι φάτε ένα κουμπί (ελπίζοντας οτι θα περιέχει καθαρό mdma και όχι καφείνη ή στριχνίνη) τότε η απόλυτη εμπειρία που μπορεί να βιώσετε με αυτό το παπάκι είναι να νοιώσετε οτι δεν έχετε ΕΓΩ. Δηλαδή εσείς το δικό σας και εγώ το δικό μου. Ελπίζω να γίνομαι σαφής. Αν δε γίνομαι σαφής τότε μάλλον απευθύνομαι σε παιδιά που πάνε τρίτη δημοτικού οπότε σε αυτή την περίπτωση σταματήστε να διαβάζετε , τα ναρκωτικά είναι για τους ενήλικες που έχουν μια αρκετά αποκρυσταλλωμένη (χμ... ας πούμε) εικόνα για το τι συμβαίνει γύρω τους.

Αυτή η αίσθηση οτι σε συνδέει αναπόσπαστα κάτι με όλους τους άλλους και γενικά όλα (ακόμα και τα ψάρια στη Λαχαναγορά ή καλύτερα ΕΙΔΙΚΑ τα ψάρια στη Λαχαναγορά) είναι σχεδόν θρησκευτική εμπειρία. Για μερικούς είναι όντως θρησκευτική. Όμως μη ξεχνάτε ποτέ οτι ένα υλικό σήμα μπορεί να σας οδηγήσει στο θεό αλλα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ . Το μονοπάτι αυτό είναι ότι πιο επισφαλές έχει δοκιμάσει συνειδησιακά ο άνθρωπος (ίσως μετά τα φασολάκια της θείας μου) . Η εμπειρία είναι απόλυτη. Η διάθεση που δημιουργείται σε κάποιους χρήστες για επιστροφή ξανά και ξανά σε αυτή την εμπειρία είναι το ίδιο με το να χάνεις το νόημα. Δεν ξέρω ποιό ακριβώς είναι το νόημα αλλα ντάξει τώρα. Τι στο διάολο μπορεί πιά να είναι , ε?

Οι εραστές στο ταντρα γιόγκα δεν έχουν λόγο να χύσουν. Το χύσιμο είναι μικρογραφία του θανάτου. Στο σύμπαν τίποτα δεν πεθαίνει , τουλάχιστον όχι έτσι όπως το εννούμε. Αυτό είναι η Αρχή Διατήρησης της Ενέργειας. Κάθε ορθολογιστής μαλακοπιτουράκος (σας γαμάω μαλάκες ορθολογιστές) θα συμφωνήσει με αυτό αλλα αυτή είναι όπως είπαμε η διαφορά μεταξύ Ορθολογισμού και Λογικής.Η Λογική συμπεριλαμβάνει και την πνευματική εμπειρία , χωρίς να νοιώθει τον καταναγκασμό να τη κόψει και να τη ράψει στα μέτρα του. Οπότε γενικά σε περίπτωση που δεν έχω γίνει σαφής , έχουμε :
ορθολογισμός=μπλιάχ , λογική = ουάου.

Όταν βέβαια μιλάμε για λογική δεν εννοούμε την κοινή λογική. Κοινή λογική και ορθολογισμός έχουν μια αμοιβαία συμπάθεια παρότι ο ορθολογισμός τελικά μπορεί να φτάσει εκ φύσεως ψηλότερα , αλλα όχι αρκετά Ψηλά.

Το "αααααα μωρό μου τελειώνω " είναι μια έκφραση αρκετά σαφής για το τι σημαίνει χύνω. Σημαίνει πεθαίνω. Αυτός είναι ο λόγος που όλα τα ζώα όταν τελειώσουν γίνονται λίγο καταθλιπτικά , μέχρι τουλάχιστον να τους ξανασηκωθεί. Τελικά αυτό που πεθαίνει με το σεξ είναι ενα κομμάτι του εαυτού σου. Είναι το ΕΓΩ που βρίσκει το δρόμο για να εξελιχθεί σε κάτι άλλο , δηλαδή σε ένα μωράκι (εκτός και αν τα σπερματοζωάρια χτυπήσουν πάνω σε latex).
Το δώρο της δημιουργίας συνεπάγεται το θάνατο. Αυτό σημαίνει ο μύθος του δέντρου της γνώσεως. Σε αυτό το σημείο μας έφερε το μήλο. Ο άνθρωπος εφόσον δημιουργεί θα πεθαίνει κιόλας. Το μοναδικό όν που δεν υποκειται σε αυτό το νόμο είναι το φωυερμπαχικό αντίθετο του ανθρώπου. Το υπερανθρώπινο ιδεώδες της φιλοσοφίας . Ο θεός.

Ο θεός είναι σε όλα του αντίθετος απο τον άνθρωπο. Δεν έχει πάθη , δεν πεθαίνει , δεν μετριέται με χρόνο , είναι παντού και δε χρειάζεται να πάει στη λαική για να αγοράσει κρεμμύδια. Κάποιος θα ισχυριζότανε ακούγοντας αυτά οτι ο θεός είναι η ενέργεια. Αυτό δεν είναι λάθος αλλα δε φτάνει κιόλας. Γιατί στο κάτω κάτω και εμείς ενέργεια είμαστε , αυτό δε μας κάνει θεούς. Τι είναι λοιπόν ο θεός?

δεν έχω ιδέα και ούτε πρόκειται να μάθω ποτέ , αλλα τουλάχιστον ξέρω οτι δεν είναι ανάγκη να πάρω ναρκωτικά για να τον βρώ και για να μην εκσπαρματώνω πρόωρα . Γιατι στο κάτω κάτω το να ασχολείται ένας έφηβος(ή ενας ενήλικας που δεν έχει ιατρικό πρόβλημα) με το γεγονός οτι εκσπερματώνει πρόωρα είναι κάτι μάταιο αλλα αναγκαίο παρόλαυτά. Το θέμα παιδιά είναι η Αγάπη. Και τα κουμπιά δε σου δίνουν την αγάπη. Σου δίνουν στην καλύτερη των περιπτώσεων την ευκαιρία να σκεφτείς τι είναι αυτό που το λένε αγάπη.

Τελικά εμείς οι άνθρωποι θα αγαπήσουμε , θα πιούμε μπύρες , θα χορέψουμε σε trance πάρτυ , θα πηδηχτούμε και θα πεθάνουμε. Ο ταντρικός εραστής και αυτός θα πεθάνει. Απλά εκείνος (αλλα όχι περιοριστικά μονο αυτός) θα έχει συνείδηση οτι πεθαίνει σαν μια μικρογραφία ενος πράγματος που δεν πεθαίνει ποτε. Και αυτό... αυτό κάνει τα πουλιά να τραγουδούν. Αυτό κάνει τα πουλιά να γελούν.


ειλικρινά δικός σας
under the influence
e-samanos from outer space




Επίσης μια παρενέργεια του MDMA είναι η σχιζοφρένεια.
Πάω τώρα να ποτίσω τον παππού μου.
μαλάκες ορθολογιστές θα πεθάνετε στριγγλίζοντας μπουαχαχαχαχαχαχ νιάου νιάου τσίπι τσίπι ντάουνγκ μπαμπολέηοοοοο

Tuesday, January 17, 2006

Κάνναβη (το πνεύμα του πράσινου βατράχου που νομίζει οτι είναι σαλλιγκάρι) Μερος Α

Κάνναβη
κωδικά ονόματα : χόρτο , φούντα , μαύρο ,χασίσι, μπάφος ,μπριζόλα, φουφού, ρό (δεν είναι κακό /να πίνεις κάνα ρό /στο που και πού/ μισό καπνό μισό νταφού) , μπουρί , Μαρία Χουανίτα (απο το marijuana) και πρόσφατα "τσιγαριλίκι του τύπου μπάφος" . Όλες αυτές οι ονομασίες έχουν να κάνουν με λογοπαίγνια ή σχόλια σχετικά με το σχήμα, τη γεύση ,το χρώμα και τη μυρωδιά της εν λόγω ψυχοτροπου ουσίας.

Θέλω να πώ πρώτα κάτι. Τέθηκε ένα ζήτημα σχετικά με την ορολογία που πρέπει να χρησιμοποιούμε μιά και ο όρος "ναρκωτικό" είναι τελείως άκυρος.
Απο δώ και στο εξής σε αυτό το blog θα ονομάζονται όλες αυτές οι διαβόητες "ναρκωτικές" ουσίες με το όνομα ψυχοτροπες. Ο όρος "ενθεογενή" (=Γεννάω Μέσα το Θεό) είναι πολύ ενδιαφέρων αλλα μου απαγορέυτηκε απο τον Οδηγό μου γιατί το αν κάτι θα ξυπνήσει μέσα σου το θεό είναι ζήτημα που παραπέμπει στο τι είναι αντικειμενικό και τι όχι ,πράγμα που με τις ψυχοτροπες ουσιες γινεται πολυ μπερδεμένο.Παραπέμπει σε θρησκευτική χρήση των ψυχοτροπων δηλαδή μια πολύ ειδική κατηγορία (πχ βλέπε Ρασταφάρι για χόρτο ή το Ναό του Αληθούς Εσώτερου Φωτός για Πεγιότ) .Επίσης η αποδοχή του όρου οδηγεί σε επεξεργασία θεολογικών έννοιών όπως το ζήτημα της μεταβολης στη Θεία Ευχαριστία (καλβινισμός κτλ) και το ζήτημα της εσωτερικότητας του πνευματικού ανθρώπου (Αυγουστίνος). Σε αυτό το blog ΔΕ θα αναλυθούν αυτά γιατι ειλικρινά δε νομίζω οτι θα κάτσει να με διαβάσει κανείς. Πάντως η ουσία είναι οτι το ζήτημα του θεού είναι προσωπικό και μια ουσιά δεν εγγυάται μια θρησκευτική εμπειρία, ούτε είναι κατα την άποψή μου ο ενδεδειγμένος τρόπος, δηλαδή the right way and the proper way we spell New York (hey Jim). Λοιπόν : Eις υγείαν.

Η κάνναβη είναι φυτό που η προέλευσή του είναι απο την κεντρική ανατολή, την Ινδία.Οι σπόροι του φυτού χρησιμοποιούνται συνήθως για τροφή πουλιών (κανναβούρι).Μην τρέξετε τώρα στο καναρίνι σας να το ενοχλήσετε. Αυτοί οι σπόροι είναι ξεραμένοι και δεν θα φυτρώσει τίποτα αν τους σπείρετε,το μόνο που θα καταφέρετε θα είναι να στερήσετε απο το καναρίνι σας την τροφή του.Λοιπόν, του έχετε στερήσει ήδη την ελευθερία του , μην του στερήσετε και την τροφή του.
Για το φυτό Κάνναβη δεν θα πούμε πολλά διότι εδώ μας απασχολεί το ζήτημα των παραγώγων του.Θα πουμε μόνο οτι κυρίως η ινδική κάνναβη είναι αυτή που μας απασχολεί και μια ενημέρωση στο ελληνικό cannabishop (δε θα σας συλλάβουν αν μπείτε μέσα) θα σας λύσει τις απορίες σχετικά με το πόσο χρήσιμα είναι τα μέρη της Κάνναβης που ΔΕΝ περιέχουν την παραισθησιογόνο ουσία THC και πόσο πχ οικονομικό μπορεί να είναι ενα ρούχο απο τις ίνες αυτού του φυτού σημειωτέου ότι
α)δεν την ακούς αμα καπνίσεις ενα κασκόλ απο κάνναβη
β)σκοτώνουμε λιγότερα πρόβατα
γ)το ίδιο δέντρο μπορεί να προσφέρει παράλληλα ύλη για πολλά διαφορετικά προιόντα (υγιεινά γλειφιτζούρια,χαρτί τουαλέτας, μπαλώματα για τα ρούχα απο κάνναβη και οχι μόνο,τροφή για αιχμαλωτισμένα πτηνά που πάσχουν απο κατάθλιψη κτλ.)

Τα κοινά παράγωγα της που διακινούνται παράνομα στην ελλάδα είναι το χόρτο (weed) δηλαδή τα άνθη και σε καποιες ποικιλίες τα φύλλα του φυτού, και η σοκολάτα (Hash) που είναι η πιεσμένη σκόνη απο τα άνθη.Επίσης άλλα παράγωγα που βρίσκουμε είναι το χασισέλαιο καθώς και η φρέσκια σκόνη απο τις ανθισμένες ταξιανθίες που λέγεται κίεφ το οποίο όμως βρίσκουμε μόνο στην Ινδία και το Μαρόκο και για να καπνιστεί σωστά χρειάζεται μια ειδική πίπα καθώς και την ανάλογη τεχνική των Σούφι. Μπορεί επίσης να μαγειρευτεί βούτυρο , κέηκ ,σοκολάτακια ,τούρτες ,μπισκότα κτλ όμως αυτό ειναι ένα θέμα που θα το αναλύσουμε σε επόμενο ποστ με θέμα κεφαλαίου "πώς να την πιείτε ή πώς ξυπνάνε το βατράχι" .
Η μεγάλη ποικιλία έντασης και ποιότητας ακούσματος των παραγώγων έχει να κάνει συνήθως με την προέλευση της κάνναβης, με τη μέθοδο παραγωγής της ή με τη χημική της επεξεργασία (γιατι έχει μπεί και αυτό στο παιχνίδι , τα χόρτα παλιά ήταν πιο φυσικά και πιο καλά ,ρωτήστε τον Γιώργο Παπανδρέου να σας πεί). Έτσι έχουμε πχ αλβανικό χόρτο (πολύ κακή ποιότητα), ελληνικό χόρτο (απο τις καλές ποιότητες) , διάφορα είδη skank (χόρτο επεξεργασμένο χημικά που βρωμάει παρα πολύ και πήρε το όνομα του απο τον ασβό) ,νεπαλέζικη σοκολάτα (ουώουουουουου) ή μαροκινή σοκολάτα (οεο . Που είναι η μπάλα? οεο? ). Το να κάτσουμε να αναλύσουμε το είδος του ακούσματος ,το χρόνο διάρκειας,δοσολογία και τα λοιπά στοιχεία για κάθε ποιότητα ξεχωριστά δεν έχει νοημα, γιατι μιλάμε για πάρα πολλές ποιότητες και πολύ ερευνα και άλλωστε η παραγωγή της ίδιας ποιότητας μπορεί να διαφέρει απο παραγωγό σε παραγωγό. Συγνώμη αν επαναλαμβάνω πολλές φορές τις ίδιες λέξεις αλλα την πίνω παράλληλα όσο γράφω και την έχω ακούσει και γενικά υπάρχει η πιθανότητα να ξεφύγω και απο το θέμα.
Μεσα στο ίδιο πνεύμα ποικίλει και η τιμή της απο την οποία συνήθως εξαρτάται και το πόσο εύκολο είναι να βρείς μια ποιότητα.Ποιότητα.Χα χα . Τί αστείες που είναι οι λέξεις.. ΧΑ ΧΑ ΧΑ .... τι έλεγα? Στην Αθήνα πχ πέρσι το χειμώνα κυκλοφορούσε πάρα πολύ σκάνκ το οποίο βρισκόταν στην κανονική τιμή (8-12euro/γραμμάριο,πολύ αλβανικό (2-3 euro/g) και ελάχιστη μαροκινή σοκολάτα (150euro/10g).
Όποτε ας δούμε κάποια στοιχεία γενικά
Η Κάνναβη είτε καπνίζεται είτα τρώγεται (πχ spacecookie) .Στην δεύτερη περίπτωση ένα άτομο χρειάζεται πολύ περισότερη ποσότητα για να την ακούσει αλλα το άκουσμα θα είναι πολύ πιο έντονο και διαρκές(3-9 ώρες)
Αντίθετα για το κάπνισμα 3,5 gr μέτριας ποιότητας μπορούν να μαστουρώσουν 25 άτομα περίπου.Σε αυτή την περίπτωση η διάρκεια ποικίλει απο 1 ώρα έως και σε ακραίες περιπτώσεις 8 ώρες (μου έχει τύχει).Γενικά όμως γύρω στις 4.

Το κάπνισμα γίνεται με πολλούς τρόπους όπως πίπες ,καλαμια,μπόνγκ,το χαρτόνι απο το χαρτί υγιείας αλλα το πιο συχνό είναι το περίφημο τσιγαριλίκι (τύπου μπάφος ή όχι , το ίδιο κάνει) . Οι τρόποι καπνίσματος και μαγειρέματος όπως είπαμε θα αναλυθούν σε επόμενα ποστ.

Τώρα....
Παρακαλώ αν κάποια απο τις παρακάτω πληροφορίες είναι λάθος , ας με ενημερώσει κάποιος γιατί δεν είμαι γιατρός και μπορέι να έχω καταλάβει κάτι λάθος.
Η δραστική παραισθησιογόνος ουσία που βρίσκεται στην κάνναβη είναι η ΤετραΥδροΚανναβινόλη (delta-9-tetrahydrocannabinol, THC) .Επίσης στην ινδική κάνναβη περιέχονται παρόμοιες ουσίες ώς προς τη χημεία οι οποίες είναι κυρίως η κανναβινόλη (CΒN) και η κανναβιδόλη (CBD) . Οι ουσίες αυτές είναι ανάλογες προς κάποιες άλλες που υπάρχουν ήδη στον ανθρώπινο οργανισμό και ονομάζονται ενδοκανναβινοειδή.Τα ενδοκανναβινοειδή παίζουνε με το μυαλό μας και επηρρεάζουν τη λειτουργιά κάποιων νευροδιαβιβαστών (ουσίες που χρησιμοποιούν οι νευρώνες πχ η σεροτονίνη ρυθμίζει κάποιες συναισθηματικές ισορροπίες και την λήψη των ερεθισμάτων). Έτσι έχουμε την εξής επίδραση στον οργανισμό.
Ασταθή μνήμη (ξεχνάς τί έλεγες πριν απο λίγο) ,ζαλάδα που δεν είναι πια ζαλάδα αλλα δονήσεις, ελαφριά ευφορία,ευχάριστη γενικά διάθεση που μπορεί να εξελιχθεί σε τρελό γέλιο ,χαλάρωση, μείωση του stress ,αύξηση της σεξουαλικής επιθυμίας ,αλλαγή στην αντίληψη του χρόνου και του χώρου , ακουστικές παραισθήσεις που μπορεί να προκαλέσουν εντύπωση αλλα συγκριτικά με άλλες ουσίες δεν είναι έντονες, σπανιότατα ελαφριές οπτικές παραισθήσεις στο ίδιο μοτίβο ,ξηροστομία, ταχυκαρδία ,πτώση του σακχάρου. Επίσης με κάποια ποιότητα σοκολάτας που είχα δοκιμάσει κάποτε διαπίστωσα οτι μπορούσα να κρατήσω τη στύση μου όσο ήθελα. Σας παρακαλώ όποιος ξέρει κάτι για αυτό ας κάνει ένα κόμμεντ. χοχο.
Οταν λέμε τώρα οπτικές παραισθήσεις δεν εννοούμε οτι θα αρχίσετε να βλέπετε χρώματα να ξεπηδάνε απο παντου και ουρακοτάγκους να προσπαθούνε να πετάξουν με ομπρέλλες-ζαχαρωτά. Η οπτική παραίσθηση στο τρίπ με το χόρτο είναι συνήθως κάτι που νόμιζες οτι είδες και αποτυπώθηκε σαν εντύπωση στο μυαλό σου κάνοντας σου ΤΟΣΟ μεγάλη εντύπωση που δεν μπορέις να είσαι σίγουρος αν πράγματι το είδες ή όχι.Μερικές φορές μπορεί να έιναι και κάτι που το βλέπεις όντως αλλα απλά είναι κάτι που το βλέπει και αυτός που δεν έχει πιεί,μόνο που εσυ το βλέπεις σίγουρα πολύ διαφορετικά.Το κλειδί στην υπόθεση της κάνναβης είναι οτι σου προκαλούν όλα εντύπωση γιατι απλά έχεις συνηθίσει να τα βλέπεις αλλιώς. Έτσι υπάρχει η πιθανότητα να δώσεις σε κάτι σημασία που μέχρι τώρα δεν είχες αντιληφθεί.
Εδώ πρέπει να πουμε κάτι πολύ σημαντικό που μου υπέδειξε ο Οδηγός μου σε τρίπ με μανιτάρια αλλα ισχύει και για την κάνναβη . Τα πράγματα όταν τα βλέπεις μαστουρωμένος ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΑΓΜΕΝΑ. Ετσι ηταν πάντα. Αυτό που βλέπει ο μη μαστουρωμένος είναι το ίδιο που βλέπει και ο μαστουρωμένος.Αυτό μπορέι να σας φαίνεται πολυ λογικό και οτι δεν χρειάζεται να του δώσω τόση έμφαση.Υπάρχουν δυο λόγοι που του δίνω τόση έμφαση.
α)είμαι και εγώ μαστουρωμένος τώρα
β) με άλλες ουσίες είναι πολύ πιθανο να βλέπετε εσεις κάτι το οποίο ο φίλος σας που δεν είναι μαστουρωμένος να μην το βλέπει.Αυτό λέγεται ψευδαίσθηση αν και δε νομίζω οτι θα συμφωνήσουν όλοι με αυτή την ορολογία.Το προσπερνάω γιατί "ψευδαισθήσεις" με το χόρτο δεν θα έχετε.
Σημαινει όμως και κάτι ακόμα.Τα πράγματα είναι έτσι όπως τα βλέπετε στην φυσιολογική ζωή αλλα ΚΑΙ ΕΤΣΙ όπως τα βλέπετε μαστουρωμένοι.Όταν λοιπόν ξεμαστουρώσετε , αυτό δε σημαινει οτι τα πράγματα παύουν να είναι έτσι όπως τα βλέπατε όσο ήσασταν μαστουρωμένοι. Γκε γκε ?

Ο ηχος σε αυτό το τριπ μπορεί να είναι πιο αποκαλυπτικός για το τι σημαίνει παραίσθηση. Μια φωνη που ακούγεται βαθυά, κάτι που κάνει πόπ μεσα στο αυτί σας , ενα κουνούπι που ακούγεται σαν αεροπλάνο , ένα αεροπλάνο που ακούγεται και δεν μπορείτε να καταλάβετε αν το ακούτε όντως ή όχι , μια αγελάδα που μουγκανίζει και δεν μπορείτε να καταλάβετε τι διάολο προσπαθεί να σας πεί . Η μουσική μπορεί να αποκτήσει "βάθος" , τα σύννεφα να μοιάζουν ζωγραφισμένα αλλα όλα αυτά θα σας φάινεται οτι είναι η ιδέα σας εκτός κι αν πείσετε τον εαυτό σας οτι "Πωπω μαλάκα τριπαρω πολυ ασχημα νομιζω θα πεθανω" . Η σκέψη μπορέι να γίνει καθοριστική για την πρεγματικότητα .Επίσης Η σκέψη μπορεί να γίνει πολύ διασκεδαστική. Η διασκέδαση όμως είναι σε ότι αφορά τις ψυχοτροπες ουσίες, ένας άνεμος που φυσάει στην Πεδιάδα με τα Πούπουλα. Τα πούπουλα θα εξαφανιστούν αν ο άνεμος είναι πολύ δυνατός.
Το χόρτο χρησιμοποιείται σήμερα κυρίως σαν ουσία για διασκέδαση, όπως το αλκοόλ. Κυρίως το συναντάμε σε μεγάλες παρέες οπού το χόρτο πια είναι ένα αγαθό που ενώνει τους ανθρώπους. Το βλέπουμε να διαγράφει κυκλική πορεία στην παρέα, υπενθυμίζοντας μας οτι όλα τα πράγματα αλλάζουν και πως ό,τι τελειώνει σημαίνει κάτι άλλο που αρχίζει. Ετσι ο μπάφος γίνεται ενοποιητικό στοιχείο για τους ανθρώπους που βρίσκονται σε μιά παρέα αλλα μπορεί να γίνει και τοίχος που θα τους χωρίσει. Πώς? πολύ απλά λόγω της ιδιας του της φύσης. Ότι ενώνει κάποιον με κάποιον άλλον (πχ υπέρ της αποποινικοποίησης) , μπορεί παράλληλα να τον απομακρύνει απο κάποιον άλλο(κατά της αποποινικοποίησης). Όταν μπαίνουμε σε μια κοινωνική ομάδα καλό είναι να ξέρουμε οτι η άποψη μας για αυτή την ομάδα εξαρτάται απο το αν ανήκουμε εμέις σε αυτή ή οχι.

-Γιατι λοιπόν έχουμε αυτά τα φαινόμενα όταν καπνίζουμε ένα τσιγαριλίκι? (ρώτησα τον οδηγό μου)
-Βρεκεκέξ (μου απάντησε εκείνος)

Μέσα στο φυτό Κάνναβη ζεί το Βατράχι. Το όνομά του είναι πάντα κάτι που δεν θυμάσαι τί. Ο βάτραχος αυτός έχει πάντα την προηγούμενη μορφή απο αυτή που θα είχε αν κατάφερνες ποτέ να τον δείς.Επιβιώνει μέσα στα άνθη και μέσα στο τσιγάρο που στρίβουμε. Αυτός ο Βάτραχος θέλει πάντα κάτι να πέι αλλα δεν τα καταφέρνει γιατί πάντα σκεφτόμαστε κάτι και τον διακόπτουμε. Όταν επιτέλους πάει να πεί κάτι για να τον ακούσουμε , την ίδια στιγμή νομίζει οτι είναι σαλλιγγάρι , πράγμα που καθυστερέι τη δικιά μας σκέψη και έτσι έχουμε την αίσθηση οτι σκεφτόμασταν κάτι και το ξεχάσαμε.Αυτό δεν είναι αλήθεια. Αυτό που συμβαίνει στην πραγματικότητα είναι οτι κάτι ήμασταν έτοιμοι να σκεφτούμε αλλα ο βάτρταχος μας διέκοψε με τέτοιο τρόπο που νομίσαμε οτι το είχαμε ήδη σκεφτεί. Αυτή είναι η αλληλεπίδραση του βατράχου με τη διάνοιά μας. Στο συναισθηματικό τομέα ο Βάτραχος φέρνει ανατροπή. Έχετε υπόψη σας οτι αν περνάτε πάρα πολύ καλά και πιείτε ένα τσιγαριλίκι ,με κάθε τζούρα που θα παίρνετε ο συναισθηματικός σας κόσμος θα ανατρέπεται σα νόμισμα που παίρνει στροφές στον αέρα. Όταν γυρίσετε το τσιγάρο τότε το νόμισμα θα πέσει κάτω και θα δείξει πιά πλέυρά κρατάμε.
Είναι αυτός ο Βάτραχος καλός ή κακός?
Ηλίθια ερώτηση , δεν υπάρχει εδώ καλό και κακό , υπάρχει μόνο στροφή της σκέψης και των ψυχής. Άμα σας αρέσουν οι ανεμοστρόβιλοι , ο βάτραχος είναι φίλος σας.Αν όχι , τότε εχθρός. Αν θέλετε να ξυπνήσετε το πνεύμα του Βατράχου για διασκέδαση , φροντίστε να το κάνετε όχι πολυ συχνά. Ο βάτραχος θα σας πείσει τελικά οτι είστε εσείς το σαλλιγγάρι και ο ίδιος θα έχει απλά βρεί ένα σώμα να ξεκουράζεται.
Λοιπόν τι πρέπει να κάνουμε για να χρησιμοποιήσουμε σωστά το χόρτο?
Δεν υπάρχει τέτοια γραμμή. Η προσωπική εμπειρία και ο πειραματισμός δείχνουν στον αναζητητή αν τελικά το χόρτο είναι για αυτόν ένα μέσο μυήσεως ή όχι. Οποιαδήποτε συλλογιστική γίνει πάνω στο ζήτημα, δεν έχει νόημα γιατί απλόυστατα κάποια πράγματα ισχύουν για κάποιους και κάποια άλλα όχι. Ο οδηγός μου υποδεικνύει οτι μόνο ελάχιστα πράγματα υπάρχουν που πρέπει να κάνεις σε σχέση με την αντιμετώπιση προς τον Βάτραχο.
α) να μην αναμιγνύεις με ταμπάκο το χόρτο. Ο βάτραχος είναι πιο ευγενικός απο το πνεύμα του καπνού ,το οποίο είναι αγενές και επιθετικό. Αν βάζετε μέσα σε ένα τσιγάρο καπνό και χόρτο , τότε δυσαρεστέιτε το βάτραχο ο οποίος βέβαια μετά απο λίγο δε θα θυμάται τίποτα. Αυτό ομως δεν έχει σημασία για κάποιον που ξέρει την αξία του σεβασμού.
β) να τον αφήνεις πού και πού να μιλήσει. Κάτι θα έχει να πεί.
γ) να μην ξεχνάς οτι όσο είσαι μαστουρωμένος δεν είναι η ώρα να πάρεις αποφάσεις για τη ζωή σου , ούτε να σκεφτεις προβλήματα , ούτε να κλειστείς στον εαυτό σου. Αν έχετε κατάθλιψη ο βάτραχος δεν θα το καταλάβει και δε θα φανεί προσεκτικός μαζί σας.
δ)η ώρα που ξυπνάς το βάτραχο δεν είναι η ώρα της εξουσίας της διάνοιας. Το αντίθετο θα λέγαμε
ε) Η διαμόρφωση της προσωπικότητας μας γίνεται με βίωση και επεξεργασία αυτής της εμπειρίας. Αφήστε την επεξεργασία για κάποια στιγμή που δεν θα είστε κομμάτια.
στ)τρώτε σοκολάτες και φρούτα και πίνετε χυμούς όσο καπνίζετε. Εχετε και άλλον να ταίσετε , δεν είστε μόνοι σας , έχετε μέσα σας το καλοσυνάτο βατράχι. Θα το εκτιμήσει αν του δώσετε μια "toblerone". Επίσης του αρέσουν τα γλυκά του κουταλιού.
ζ)Παίξτε μουσική ή απλά ακούστε. Ο βάτραχος είναι μουσικόφιλος.
η)Σημαντικό είναι να μήν ξυπνάς το βάτραχο κάθε τρείς και λιγο. Χρειάζεται ύπνο.

Αυτά δεν είναι όλα βέβαια.Είναι ενδεικτικά.Αλλα αυτό το ποστ ήδη είναι τεράστιο.
Ο βάτραχος είναι πολύ καλός φίλος σας σε κάποιες άλλες περιπτώσεις.
Όταν κάνετε ένα τρίπ με MDMA(=ecstasy) υπάρχει ο κίνδυνος της απότομης πτώσης στο συναισθηματικό σας κόσμο. Αυτό είναι πολύ άσχημο μερικές φορές. Μπόρει να κάνει κάποιον να νοιώσει σαν να έχει κατάθλιψη. Ο βάτραχος στο τέλος του τρίπ εγγυάται σχεδόν πάντα ενα ομαλό chill out. Αυτό όμως είναι ένα άλλο θέμα που έχει να κάνει με τα άλλα πνεύματα των ψυχοτροπων που θα αναλυθει αλλου.
Προς το παρόν αυτά
god bless this joint και το πίνω στην υγειά σας.

Friday, January 13, 2006

το χόρτο σε κάνει φυτό? Πώς ο όρος "Ναρκωτικό" παίρνει ηθικό χαρακτήρα


Πρίν απο αρκετό καιρό ξανα-άνοιξα τα μάτια μου και αφού κατέβηκα απο το δέντρο της ζωής επανασυνδέθηκα με την "πραγματικότητα" και κάθησα να δώ ειδήσεις στην τηλεόραση (γιατι το έκανα αυτό? μαλακία μου). Έπαιρνα πρωινό όταν κάποια στιγμή είδα την νεαρή ανταποκρίτρια που έκανε ρεπορτάζ για τα "ναρκωτικά" να ανακοινώνει έντρομη στους τηλεθεατές οτι "συνελήφθη πριν απο λίγο ομάδα νεαρών που πάνω τους βρέθηκαν ναρκωτικές ουσίες , μεταξύ των οποίων και τσιγαριλίκι τύπου μπάφος" . Μάλιστα συμβουλεύτηκε και τις σημειώσεις της για να μεταφέρει την είδηση με ακρίβεια . Τι μαθαίνουμε απο αυτό το ρεπορτάζ? οτι η κάνναβη και τα παράγωγά της είναι παράνομα στην Ελλάδα και οτι η συγκεκριμένη ρεπόρτερ δεν έχει πιεί ποτε της χασίς. Εκτός κι αν κάποτε της γύρισαν ένα τσιγάρο και της είπαν : πιές, είναι τσιγαριλίκι τύπου μπάφος. Τί στο διάολο σημαίνει "τυπου μπάφος?" δηλαδή τα άλλα τσιγαριλίκια τι τύπου είναι?
Σε αυτό το άρθρο και στα επόμενα δύο-τρία θα κατατοπιστούμε σε βασικές έννοιες και αλήθειες σχετικά με την Κάνναβη για να μπορούμε να κάνουμε τα ρεπορτάζ μας σωστά και ενημερωμένα και να μη γινόμαστε ρόμπα στην τηλεόραση.

Ήθελα να αρχίσω με πολύ βασικά πράγματα σχετικά με την κάνναβη έτσι ωστε να γίνει κατανοητή η φύση του πνεύματος που ζεί σε αυτό το φυτό και επιβιώνει μέσα σε ένα τσιγάρο, και μετά να μιλήσω για την αποποινικοποίηση. Ο λόγος είναι οτι δεν είναι λογικό να μιλάμε για αποποινικοποίηση αν δεν ξέρουμε τι πρόκειται να αποποινικοποιήσουμε. Μετά όμως ο Οδηγός μου μου είπε

-άσε τις μαλακίες , ο κόσμος που κυκλοφορεί εδώ δεν είναι ηλίθιος , πιάσε την αποποινικοποίηση πρώτα και μετά δώσε περιγραφές και τεχνικές συμβουλές
-μα έτσι θα τα πιάσω ανάποδα , του είπα εγώ
-όλα ανάποδα είναι , μου απάντησε εκείνος και με έπεισε.

Τί γνωρίζουμε λοιπόν για τους κινδύνους του χόρτου?
Πρώτα απο όλα οτι κανείς ποτε δεν πέθανε απο υπερδοσολογία, κανείς ποτε δεν πέθανε με άμεση αιτία το χόρτο. Το χόρτο μπορεί να ευθύνεται έμμεσα για κάποιον θάνατο πολύ λιγότερο απο τη νικοτίνη και το αλκοόλ , και σίγουρα πολύ λιγότερο απο ένα μαχαίρι ή μια καραμπίνα. Αν αφήσεις ένα τσιγαριλίκι σε μια κρεββατοκάμαρα , τα παιδιά που θα το βρούν δεν πρόκειται να πεθάνουν ή να τραυματιστούν (εκτός κι αν το τσιγαρο είναι πολύ γερά στριμμένο και το χώσει το ένα πιτσιρίκι στο μάτι του άλλου) , αντίθετα αν αφήσεις μια καραμπίνα το πιο πιθανό είναι οτι θα συμβεί το χειρότερο. Λέμε λοιπόν οτι το χόρτο είναι ακίνδυνο σαν ουσία γιατί η επίδραση της ουσίας δεν γίνεται να δημιουργήσει επιπλοκές στον οργανισμό τέτοιες ωστε ο χρήστης να πεθάνει. Αν μαστουρώσει κάποιος και βγεί απρόσεχτος στο δρόμο και ένα αυτοκίνητο τον σκοτώσει , τότε οδηγούμαστε σε ευνόητα ερωτήματα όπως τι θα είχε συμβει αν δεν υπήρχαν αυτοκίνητα στον κόσμο ή τι θα είχε συμβεί αν το θύμα δεν είχε καπνίσει και πάλι είχε βγεί απρόσεχτος στο δρόμο.

Πέρσυ στην Αμερική κατα τη νεκροψία σε 75 άτομα βρέθηκε THC (τη δραστική ουσία τετραυδροκανναβινόλη που βρίσκεται στο χόρτο) αλλα σε όλες τις περιπτώσεις τα αίτια θανάτου ήταν άσχετα με την ουσία αυτή.
Το χόρτο δεν προκαλεί σωματική εξάρτηση. Υπάρχει μια πολύ σπάνια περίπτωση να προκαλέσει ψυχική εξάρτηση συνήθως σε χρόνιους χρήστες , η οποία ονομάζεται χασισμός .Και πάλι ο λόγος δεν είναι ο χαρακτήρας της ουσίας αλλα η ίδια η συνήθεια του ανθρώπου.Το χόρτο μπορέι να σε κάνει εξαρτημένο ψυχικά λιγότερο απο ότι πχ η τηλεόραση . Αντίθετα εξάρτηση προκαλεί το κανονικό τσιγάρο (εκεί το ποσοστό θανάτων δε χρειάζεται να το αναφερουμε αρκεί να πούμε οτι είναι πάντα πολύ περισσότερο απο ότι πιστεύουμε ) καθώς και ο καφές . Και οι δύο αυτές ουσίες είναι νόμιμες. Νόμιμο είναι και το αλκοόλ .Το αλκοόλ μπορεί να ρίξει κάποιον σε κώμα και μακροπρόθεσμα να σκοτώσει με κύρωση του ύπατος και άλλους τρόπους.
Γιατι λοιπόν το χόρτο είναι παράνομο ? Μήπως κότωσε ποτε κάνείς επειδή παρανόησε απο μια τζούρα χόρτο ή και δέκα τζούρες? οχι . Ας δούμε λοιπόν τι κακό μπορεί να κάνει το χόρτο.
1)μπορεί να προκαλέσει βλάβες αν καπνιστεί κατα τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. (και το τσιγάρο επίσης και άλλα πράγματα πιο πολύ)
2)επηρρεάζει την αναπαραγωγή ? ναι , αλλα μόνο για 4-6 ώρες μετά την λήψη ενώ οι χρήστες που καπνίζουν συστηματικά αποκτούν ανοσία σε αυτό το φαινόμενο
3)μακροχρόνια χρήση μπορεί να επηρρεάσει μόνιμα τη λειτουργια της μνήμης παρότι το χόρτο δεν "καίει" εγκεφαλικά κύτταρα όπως άλλες χημικές ουσίες.
4)υπάρχουν ενδείξεις οτι το χόρτο μπορεί να συνδέεται σε κάποιες περιπτώσεις με την εκδήλωση παράνοιας και κρίσεων πανικού . Όμως είναι σχεδόν βέβαιο οτι δεν ευθύνεται το χόρτο για αυτό. Αυτές είναι περιπτώσεις που η παράνοια θα εκδηλωνόταν ούτως ή άλλως και απλά χρειάζεται την κατάλληλη αφορμή για να εκδηλωθεί. Αν πάλι κάποιος ψυχίατρος εξετάσει οποιονδήποτε που έχει καπνίσει παρα πολύ χόρτο ή απλά έχει φάει ένα space cake τότε το πιο πιθανό είναι οτι θα διαγνώσει παθολογικά συμπτώματα στις ψυχικές λειτουργίες αν και μετά απο 10-12 ώρες ο ίδιος γιατρός δε θα διαγνώσει τίποτα τέτοιο στον ίδιο ασθενή.
5)η οδήγηση και η χρήση μηχανημάτων μπορεί να επηρρεαστεί απο το χόρτο αν και λιγότερο απο το αλκοόλ και όλοι ξέρουμε οτι το αλκοόλ δεν έχει απαγορευτέι επειδή υπάρχει η πιθανότητα να πιεί κάποιος και να οδηγήσει
6)το χόρτο ΔΕ σε κάνει φυτό. Φυτό κάνουμε εμέις τον εαυτό μας με το να μην έχουμε συνείδηση της καταστασης στην οποία βρισκόμαστε. Το χόρτο σε πολλές περιπτώσεις κάνει τους ανθρώπους να χάνουν την ορεξη τους να κάνουν πράγματα , να μένουν κλεισμένοι στο σπίτι , να κοιμούνται πολλές ώρες και να βαριούνται να διαβάσουν τα μαθήματά τους. Η ουσία δεν φτάιει για αυτό. Φταίνε οι λόγοι για τους οποίους χρησιμοποιούμε την κάνναβη καθώς και το πώς επεξεργαζόμαστε αυτή την εμπειρία. Η αλλαγή στην αντιληπτικότητα δεν είναι κάτι αστείο, αν και έτσι μας φάινεται.

Η αποποινικοποίηση λοιπόν φάινεται οτι έχει το δίκιο με το μέρος της γιατι στο κάτω κάτω είναι γελοίο να συλλαμβάνεται κάποιος επειδή κουβαλάει πάνω του 2-3 g χασίς. Επίσης παρανοικό είναι να κολλάμε τη στάμπα του "χασικλή" στον χρήστη γιατί αυτό παραπέμπει άμεσα σε εικόνες που τις περισσότερες φορές δεν έχουν σχέση με τον χρήστη και τον βάζουμε κάτω απο μια τεράστια κατηγορία ανθρώπων αδιαφορώντας για τη μοναδικότητα του καθενός απο εμάς. Αραγε έχουμε σκεφτεί σε τι περιβάλλον οδηγείται κάποιος που συλλαμβάνεται με μια αρκετά μεγάλη ποσότητα ικανή να τον οδηγήσει στη φυλακή ? Σε ενα χώρο που το μόνο βέβαιο είναι οτι όχι μόνο δεν θα γίνει καλύτερος άνθρωπος αλλα θα εκπαιδευτεί επιπλέον και στον χώρο του υποκόσμου. Γιατί στην φυλακή υπάρχουν και άνθρωποι που θα έπρεπε να είναι εκεί. Ενας μαθητης 17 χρονών που τον πιάνουν οι γονείς του με ένα τσιγάρο ? Πώς αντιμετωπίζει μεσα στην άγνοιά του τον εαυτό του όταν βλέπει να τον κατηγορούν οι ίδιοι του οι γονείς σαν πρεζάκι?
Πρέπει να πώ σε αυτό το σημείο οτι το ζήτημα της αποποινικοποίησης ξεκινάει απο την κοινωνία και όχι απο τη νομοθεσία. Αν θέλετε να αλλάξει η νομοθεσία ξεκινήστε απο το σπίτι σας. Αντιμετωπίστε πρώτα την άγνοια των δικών σας ανθρώπων και μη το παιζετε μάγκες στα chatrooms και στα blogs σας γιατι εδώ στο διαδίκτυο η αποποινικοποίηση ισχύει .... Στο ιντερνετ κανείς δεν μπορεί να με συλλάβει επειδη λεω τη λέξη χορτο χορτο χορτο μπάφος την πινω την πίνω ΧΑΣΙΣΙ ΧΑΣΙΣΙ . Kανείς .Ο λόγος (μεταξύ και άλλων) είναι προφανής : Στο ιντερνετ κανείς δεν μπορέι να καπνίσει χόρτο.
Το να θέλουμε να αλλάξει η νομοθεσία και μόνο είναι μια μετάθεση ευθυνών στον κρατικό μηχανισμό και στην κυβέρνηση που εν πάσει περιπτώσει όπως καταλαβαίνετε απαρτίζεται απο ανθρώπους που στο σύνολό τους δεν έχουν σχέση με αυτό το θέμα. Όταν γινουν κάποιοι απο εσάς κυβερνώντες τότε θα δούμε πόσα απίδια χωράει ο σάκος. Η νομοθεσία τότε θα αλλάξει. Όταν τους νόμους και την επικύρωσή τους την ελέγχουν άνθρωποι με ανοιχτό μυαλό όπως θεωρούμε εμείς τον εαυτό μας. Μέχρι τότε πρέπει να μας απασχολεί η διάδοση της αλήθειας σε ανθρώπους της νέας γενιάς. Η νομοθεσία πρέπει να είναι το αποτέλεσμα και όχι το ζητούμενο.Το ζητούμενο είναι να σταματήσει το ζήτημα των τοξικων ουσιών να είναι ταμπου. Να μην ανεχόμαστε να μας λένε τα γαμημένα τα media ότι μαλακία θέλουνε μόνο και μόνο επειδή η ειδησεογραφία του τρόμου ανεβάζει την τηλεθέαση .
Το "ναρκωτικό" ναρκώνει . Το χόρτο όχι. Επομένως με αυτόν τον τρόπο αλλάζει το νόημα της λέξης και χρησιμοποιείται μέσα απο ένα πλάισιο ηθικιστικό. Αν οι άνθρωποι γύρω μας αλλάξουν γνώμη για τα "ναρκωτικα" και σταματήσουν να τα αποκαλούν έτσι τότε κατι μπορεί να γίνει. Αλλιώς να τη χέσω την αποποινοικοποίηση αν δεν μπορώ να την πίνω ελεύθερα στο δρομο χωρίς να με δείχνουν με το δάχτυλο οι περαστικοί. Η κοινωνία της ανοχής στελεχώνεται με το σωστό νόμο. Δεν γίνεται και δεν πρέπει να επιβάλλει ο νόμος την κοινωνία της ανοχής.


-σκάσε πια , μου είπε ο Οδηγός μου και εγω το βούλωσα
-οκ όμως ετσι? τον ρώτησα
-ας πουμε....(μου είπε) δεν τα είπες όλα αλλα δεν πειράζει, σημασία έχει ο διάλογος .
-τι παρέλειψα να πώ? τον ρώτησα
-οι άνθρωποι περπατάνε με ασφάλεια στη γή όσο νομίζουν οτι ξέρουν τί τους περιβάλλει. Ποιός μπορεί να πεί με σιγουριά τι είναι κανόνας για όλους? Πώς θα αντιδράσει εκείνος που δεν είναι έτοιμος να διαχειριστεί μια άλλη οπτικη γωνία στα πράγματα? εκείνος που θέλει να συνεχίσει να τα βλέπει όλα με τα μάτια του? εκείνος που δεν είναι έτοιμος να αναρρωτηθεί για τον κόσμο ? Ποιός θα πεί αν κάποιος είναι έτοιμος? Αν θές να ανοίξεις την πορτα , να ξέρεις οτι αν την ανοίξεις ,δε γίνεται να μην ρίξεις μια ματια μέσα. Αν και το σίγουρο είναι οτι καμμιά ουσία δε θα σου επιτρέψει να περάσεις μέσα και παρότι μπορεί να το πιστέψεις οτι μπήκες , εν τουτοις θα είσαι ακόμα απέξω.

Προσεχώς : Κάνναβη (το πνεύμα του πράσινου βατράχου που νομίζει οτι είναι σαλλιγκάρι)

Tuesday, January 10, 2006

Πρόλογος Για Τις Τοξικές Ουσίες (εξηγούμαστε για να μην παρεξηγούμαστε)

Ναρκωτικά.

Αυτό είναι το θέμα μας ή για να είμαστε πιο σωστοί, το θέμα μας είναι οι τοξικές ουσίες. Όποιος έχει πάρει άλλωστε οποιοδήποτε είδος "ναρκωτικού" (εννοώντας λαθεμένα τις παράνομες τοξικές ουσίες) γνωρίζει πολύ καλά οτι οι περισσότερες τοξικές ουσίες το μόνο που δεν κάνουν είναι να σε ναρκώνουν (με εξαίρεση ίσως το πολύ κακής ποιότητας αλβανικό χόρτο αλλα και πάλι). Τα διάφορα χάπια (πχ. lexotanyl) που πουλιούνται νόμιμα σε φαρμακεία, ιστιοσελίδες και έξω απο τον ΟΚΑΝΑ μέρα μεσημέρι αντίθετα αυτό ακριβώς κάνουν . Αυτά όμως είναι φάρμακα, όχι ναρκωτικά.Αν όμως τα χρησιμοποιεί κάποιος όταν δεν του το έχει υποδείξει ο γιατρός τότε είναι πράγματι ναρκωτικά. Στην περίπτωση των παράνομων τοξικών ουσιών δεν υπάρχει γιατρός για να μας υποδείξει τί να πάρουμε και πώς.Υπάρχει όμως ο Σαμάνος. Αυτός θα σας υποδείξει πώς να πάρετε κάτι καθώς και τι κινδύνους κρύβει. Το τί όμως θα πάρετε δεν θα σας το υποδείξει. Την ευθύνη για την πράξη της λήψης την έχει ο εαυτός σας και κανείς άλλος.Διαβάστε προσεχτικά παρακάτω και μήν διανοηθεί κανείς να διαβάσει καποιο απο τα σχετικα post αν δεν έχει διαβάσει πρώτα το κείμενο αυτό που ακολουθεί.

Σκοπός της σειράς άρθρων που θα ακολουθήσουν με αυτό το θέμα είναι
α) Να ανακυκλωθούν αντικειμενικες γνώσεις για αυτό το θέμα ,δηλαδή γνώσεις που κυκλοφορούν ήδη απο πολύ καιρό στο διαδίκτυο και θα έπρεπε να ενδιαφέρουν τους χρήστες γιατι θα κάνουν τον πειραματισμό τους πιο ασφαλή(φύση,ποσότητες,κίνδυνοι,διάρκεια,effects κάθε ουσίας κτλ). Παρόλαυτά η γνώση αυτή καθ'εαυτή δεν εγγυάται ασφάλεια στο trip. Άν κάποιος γνωρίζοντας οτι το αυτοκίνητο αν σε πατήσει θα σε σκοτώσει, μπεί μπροστά σε ένα αυτοκίνητο , τότε (λυπάμαι) αλλα θα πεθάνει αν το αυτοκίνητο τρέχει πολύ , η ίδια η γνώση δεν θα τον προστατεύσει.Προστασία είναι οι πράξεις μας που φιλτράρονται απο τη γνώση.
β)Να διατυπωθούν υποκειμενικές απόψεις του συγγραφέα που κάποιοι χρήστες θα θεωρήσουν ανούσιες αλλα κάποιοι άλλοι πιό ευαίσθητοι θα αντιληφθούν οτι τους αφορούν
γ)Να δωθούν νοητές εικόνες και έννοιες που μόνο ένας μυημένος χρήστης μπορεί να αντιληφθεί και μαζί με αυτό να παρουσιαστούν κάποιες οδηγίες και συμβουλές που σε κάποιους μπορεί να φανούν χρήσιμες, σε άλλους όχι.Αυτες αφορούν τα "ίχνη" κατα τη διάρκεια ενός Trip.
δ)Να συζητηθεί η ηθική του χρήστη και η μεταφορά του δεύτερου φιλοσοφικού ερωτήματος του Καντ σε αυτόν τον τομέα (=τι επιτρέπεται να ελπίζω). Τι μπορούμε να περιμένουμε απο τα "ντρόγκια" και για ποιούς λόγους είναι χρήσιμο να τα παίρνουμε εφόσον αυτό θέλουμε.
ε)να παρουσιαστούν ενδεικτικά παραδείγματα συμπεριφορών που υιοθετούν στη ζωή τους οι χρήστες κάθε ουσίας ξεχωριστά (παρότι γενικά δεν υπάρχει κανόνας, εδω αναφερόμαστε σε κάποιες συνηθισμένες συμπεριφορές που συναντάς πχ σε χρόνιους χρήστες)
στ)Nα δωθούν πληροφορίες που θα αφορούν και τους μη χρήστες έτσι ώστε να απομυθοποιηθούν κάποια πράγματα σχετικά με τις τοξικές ουσίες και να μάθουμε κάποια πράγματα για να μή λέει ο καθένας ότι μαλακία θέλει.

Αυτό το τελευταίο (η ενημέρωση και των μή χρηστών) είναι εξίσου σημαντικό γιατι τα "ναρκωτικά" δεν αφορούν μόνο τους πειραματιζόμενους ή τους τακτικούς χρήστες αλλα ολόκληρη την κοινωνία. ΠΧ είναι ηλίθιο να πιστεύουμε οτι η ηρωίνη και το χασίς υπάρχει μόνο σε ένα σκοτεινό κόσμο ,την κοινωνία του οποίου αποτελούν μόνο πρεζάκια και "χασικλήδες". Ο σκοτεινός αυτός κόσμος είναι η δικιά μας κοινωνία (τα πρεζάκια και οι "χασικλήδες" είναι συμπολίτες μας) και τα ταμπού σχετικά με τα ναρκωτικά κρύβουν απο πίσω τους τον κίνδυνο που φέρνει ο δάιμονας της Άγνοιας.

Επίσης αυτός ο δαίμονας είναι παμπόνηρος , εξαπατά και εκείνους που δεν έχουν κανενα φόβο και ενδοιασμό για τις ουσίες αυτές. Εξαπατά εκείνους που έχουν πιεί στη ζωή τους 5-6 διαφορετικές ποιότητες φούντας , 10-15 κουμπιά , έχουν σνιφάρει λίγη κόκα και έχουν φάει και κάνα μανιταράκι. Το γεγονός οτι νομίζει αυτή η κατηγορία ανθρώπων οτι δεν έπάθαν τίποτα με όλα αυτά ειναι ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ . Είναι εξαπάτηση για δύο τουλάχιστον λόγους.
α)Θα μπορούσαν να έχουν πάθει κάτι που να φαίνεται και το σίγουρο είναι οτι έχουν πάθει κάτι που δεν φαίνεται και δεν το καταλαβαίνουν.Με τις τοξικές ουσίες πάντα κάτι παθαίνεις διότι πολύ απλά "δέχεσαι" γίνεσαι ευαίσθητος σε σήματα , η αντίληψή σου αλλάζει , παθαίνεις (χωρίς αυτό να είναι απαραίτητα κακό.Η παθητικότητα ,με την ουδέτερη έννοια της λέξης , υπάρχει στη φύση όσο και η ενεργητικότητα, πχ το αιδοίο "δεχεται" αλλα δε λέει κανείς οτι η παθητικότητα του αιδοίου είναι κάτι κακό, εκτός βέβαια κι αν το σεξ είναι χάλια)
β)ο άλλος λόγος είναι οτι εύκολα ο ασυνείδητος ανώριμος κάγκουρας χρήστης (όσο και ο πανέξυπνος γυαλιάκιας χρήστης) μπορεί να πιστέψει οτι εφόσον όλες αυτές οι ουσίες που οι γονείς του και η κοινωνία αντιμετωπίζει με τρόμο , αποδεικνύονται κατα την αποψή του αβλαβείς , επομένως δεν υπάρχει γενικά κανένας κίνδυνος αρα μπορούμε να παίρνουμε ότι θέλουμε αβέρτα και λέει
-φέρε το βελόνι
-πιές ενα κιλό κοκό μεσα σε ένα βράδυ
-φάε 50 γραμμάρια μανιτάρια
-φάε μανδραγόρα
-πιές datura
πές αντίο εγκέφαλε.
μπορεί να ακούγεται ηλίθιο σε μερικούς αλλα πιστέψτε με έχει γίνει σε 2 τουλάχιστον γνωστούς μου (τρυπήθηκαν με ηρωίνη γιατί φαντάστηκαν οτι επειδή την κάπνισαν και δεν εξαρτήθηκαν, θα συνέβαινε το ίδιο και με τη βελόνα.Εις το επανιδείν παιδιά...) .Και εν πάση περιπτώση το οτι δεν τα βλέπετε εσείς έτσι τα πράγματα δεν σημαίνει οτι δεν υπάρχει πιθανότητα να το δεί κάποιος άλλος έτσι. Ας μην είμαστε εγωιστές.Απευθυνόμαστε σε όλους.

Επομένως για να μήν παρεξηγούμαστε θα πώ τα εξης σαφή
α) δεν προωθω την χρήση των τοξικών ουσιών και ο λόγος είναι ένας και μοναδικός.
ό,τι ισχύει για μένα, δεν μπορώ να ξέρω αν θα ισχύει για σένα.
Αν ωστόσο αυτός ο λόγος δεν σας φτάνει θα σας απαντήσω ώς σαμάνος : δεν είναι όλοι έτοιμοι να δεχτούν αυτή τη βίαιη αλλαγή στην αντίληψη.Δεν είναι όλοι έτοιμοι να καταλάβουν. Υπάρχουν και άλλοι λόγοι αλλα ο Οδηγός μου δεν μου επιτρέπει να τους μοιραστώ μαζί σας.
β)Δεν είμαι γιατρός, δεν είμαι βιολόγος, δεν είμαι χημικός. Είμαι Σαμάνος. Οι αντικειμενικές όμως γνώσεις που θα προωθήσω έχουν διαπιστωθεί απο επιστήμονες και πολλές απο τις οδηγίες και τις προειδοποιήσεις έχουν δωθεί στο κοινό απο ερευνητικές ομάδες και σε κάποιες περιπτώσεις απο το FBI και τα διάφορα υπουργεία κρατών που ασχολούνται με την υγεία του πολίτη.Είναι οδηγίες όχι του στύλ "μη παιρνετε ναρκωτικά θα πεθάνετε" αλλα περισσότερο "εφόσον το παίρνετε , μάθετε κάτι για αυτό"
γ)τα "ναρκωτικά" είναι όπως η ζωή.Έχει πολλές όψεις και ο καθένας τη βιώνει προσωπικά.Επίσης είναι σαν τη θρησκεία.Έχει και εκείνη πολλές όψεις, καθένας τη βιώνει προσωπικά , μπορεί να σε οδηγήσει στην έκσταση αλλα μπορεί επίσης να καίει βιβλία και ανθρώπους το Μεσαίωνα.
παρόλαυτά το πιο σημαντικό είναι οτι τα ναρκωτικά είναι σα τη ζωή και τη θρησκεία αλλα στην πραγματικότητα δεν είναι ούτε η ζωή ούτε η θρησκεία.
δ)Η χρήση τοξικών ουσιών και η επεξεργασία των εμπειριών που προσφέρουν αφορούν αποκλειστικά το χρήστη σε ότι αφορά την ανάληψη των ευθυνών του. Μάθετε πρώτα απο όλα οτι είσαστε μόνοι στη ζωή και η γνώση αυτή μπορεί μεσα σε μια τοξική εμπειρία να σας δώσει φτερά αλλα και να σας συντρίψει.
ε)Μια και ζούμε σε μιά κοινωνία που οι τοξικές ουσίες αποκαλούνται ναρκωτικά και ο χρήστης ινδικής Κάνναβης αποκαλείται στις συζητήσεις των σαλονιών του σπιτιού μας "χασικλής" καλό θα είναι να έχετε υπόψη σας τη νομοθεσία της χώρας παρότι το πρόβλημα δεν είναι η νομοθεσία αλλα το κοινωνικό ταμπού και η άγνοια. Αυτό όμως είναι ένα ζήτημα που θα συζητηθεί στο σχετικό άρθρο για την αποποινικοποίηση.

Λοιπόν οι τοξικές ουσίες (αυτό θέλω να πώ και να σας καρφωθεί στο μυαλό) μπορεί να είναι απλά τοξικές ουσίες , μπορεί να γίνουν αποκάλυψη και να ανοίξουν πόρτες που δεν είχες φανταστεί οτι υπάρχουν αλλα μπορεί να γίνουν και "ναρκωτικά" , μπορούν να γίνουν φτερωτοί δαιμονες που θα σας γαμήσουν τη ζωή και δε θα σταματήσουν εκεί , θα γαμήσουν τη ζωή και των φίλων σας και των συγγενών σας. Και θα φταίτε εσείς γιατί δεν τις χρησιμοποιήσατε σωστά. Ο χρήστης τότε πιά δεν έχει μόνο την ευθύνη του εαυτού του , εχει την ευθύνη και των γύρω του.

Προσεχώς : το χόρτο σε κάνει φυτό? Πώς ο όρος "Ναρκωτικό" παίρνει ηθικό χαρακτήρα

Monday, January 09, 2006

Η διαδρομή απο το σύμπαν προς τη blogoσφαιρα (part 2)

O James ή αλλιώς το Μεγάλο Δέντρο της Δανεικής Σοφίας βρισκόταν ,την εποχή που τον επισκέφτηκα , στο Μεξικό. Με σύστησε σε αυτό ο οδοντίατρος μου .
"κοιτα" μου είπε "αν δεν πάς να συναντήσεις τον James θα σου σπάσω τα δόντια."
Εμένα δε με ένοιαζε , η μεσκαλίνη μου είχε χαρίσει μια προσωρινή ανοσία στις απειλές.
"Είσαι ο πρώτος οδοντίατρος που ξέρω οτι δίνει στους πελάτες του Πεγιότ για αναισθητικό. " του είπα όσο εκείνος έδειχνε στη φώκια του το σωστό τρόπο να ισορροπεί δόντια στη μύτη της.
"Δε σε απειλώ" μου απάντησε. "το λέω για το καλό σου. Το Μεγάλο Δέντρο θα σου λύσει σίγουρα το προβλημά σου και έτσι δε θα μου πρήζεις εμένα τα αρχίδια κάθε φορά που έρχεσαι εδω".

.....το πρόβλημά μου.....
τι ήταν το πρόβλημά μου?
Δέν θυμάμαι. Θυμάμαι μόνο οτι δεν ήταν πρόβλημα , οι άλλοι το έβλεπαν σαν πρόβλημα.
Ήταν απορία και λόγος για κίνηση. Ήθελα κάποιος να μου δώσει απάντηση. Κάπως έτσι πήγα στον James.
Όταν έφυγα απο εκεί ήμουν πια Σαμάνος.
"Και τωρα , μετά το λύκειο τι?" αναρρωτήθηκα.Η αλήθεια ήταν οτι ζεσταινόμουν.
Αποφάσισα λοιπόν να κατευθυνθώ προς τη Σύρο για το καλύτερο παγωτό του υλικού κόσμου.
Σύντομα θα αντιλαμβανόμουν οτι εκτός απο Σαμάνος είχα γίνει και blogger και μάλιστα έτοιμος να συντρέξω τους άλλους bloggers και να τους βοηθήσω με την ημι-μανιακή μου γνώση.

Το παγωτό ήταν πολύ καλό
η σερβιτόρα ακόμα καλύτερη.

Αναμνηστική φωτογραφία απο τη μαθητεία μου στην σαμανική τέχνη στο Μεξικό. Αριστερά φαίνεται η Λόλα, δεξια η Τσικίτα και στη μέση εγώ. Το μπουκάλι με τη σαμπάνια το έκοψα στο paint shop.

Οι 8 Εισαγωγικοί Λόγοι του Σαμάνου

Πρώτον
Ο λόγος που άφησα τη χώρα των εσκιμώων περνώντας πρώτα για ένα παγωτό απο το Daidadi στη σύρο, ήταν οτι ήθελα πρώτα ένα γαμημένο παγωτό ,για αυτό συγνώμη αν άργησα απλά δε γινόταν αλλιώς.

Δεύτερον
ο λόγος που πήρα τη βάρκα του dada για να έρθω ,βρίσκεται αυτή τη στιγμή στην ταράτσα και παίζει πιάνο και γενικά δε μπορεί να σας μιλήσει τώρα είναι απασχολημένος


Τρίτον
Δεν είμαι ναρκομανής

Τέταρτον
Μιλάω σε αυτόυς που μπορούν να εκτιμήσουν την παρουσία ενός Σαμάνου στο διαδίκτυο , όπως κάποιος αντίστοιχα θα μπορούσε να εκτιμήσει την παρουσία ενός δικηγόρου και ενός γιατρού.

Πέμπτον
μπορείτε να επισκέπτεστε αυτό το μπλόγκ είτε είστε ενεργό μέλος μιας θρησκευτικής ομάδας , είτε ανενεργό, είτε πιστός ,είτε άπιστος, είτε χριστιανός , είτε μουσουλμάνος, είτε ταοιστής , είτε βουδδιστής ,είτε άθεος , είτε καλβινιστής, είτε μονιστής ,είτε δυιστής, είτε μασόνος , είτε μανιταροφάγος ,είτε καντηλανάφτης.Σε αυτό το blog όλες οι θρησκείες και οι θρησκευτικές ιδεολογίες είναι σεβαστες και δεκτές.. Έχουμε Ανεξιθρησκεία και Αλεξικέραυνα και πισω απο τις λέξεις είναι ο Αλέξης. Παρεπιπτόντως αν είστε καντηλαναφτης θα ήθελα να σας γνωρίσω, δεν έχω γνωρίσει ποτέ καντηλανάφτη. Επίσης μπορείτε να γίνετε αν θέλετε e-καντηλανάφτης .

Παρασκευή
μακαρόνια με κιμά

Σάββατο
Πατάτες στο φούρνο

Κυριακή
chill out

Η διαδρομή απο το σύμπαν προς τη blogoσφαιρα (part 1)

Πολλούς μήνες πέρασα στη ρίζα του James.Όταν έφτασα εκεί με άκουσε υπομονετικά όση ώρα του παρουσίαζα το ερωτημά μου . Μετά μου είπε να περιμένω στο θάλαμο αναμονής όση ώρα θα το σκεφτόταν.Ο θάλαμος αναμονής είχε μια πινακίδα που έγραφε "απαγορεύεται το κάπνισμα και τα τσεκούρια καθώς και τα ανέκδοτα με σκίουρους" .
όση καιρό το σκεφτότανε , με προστάτευε κάτω απο τα κλαδιά του. Εγώ όσο περίμενα έπαιζα το τύμπανο και κουνούσα κόκκαλα μέχρι που κάποιος μου είπε να κάνω ησυχία γιατι ήταν μεσημέρι.Έπειτα άρχισα να παίζω σταυρόλεξα. Μετά απο δύο μήνες έγινε της μόδας το sudoku και έτσι έπαιζα sudoku. Το Μεγάλο Δέντρο με περιποιήθηκε απο συμπάθεια όλο τον καιρό που έμεινα εκεί. Τον ευγνωμωνώ για αυτό. Μια μέρα μου έφερε σοκολάτα. Οποτε έπαιζα sudoku τα κλαδιά που πέφτανε κάτω ήτανε μολύβια. "ευχαριστώ james " του έλεγα και συνέχιζα. Τελικά το Μεγάλο Δέντρο είπε μια νύχτα

ένας βάτραχος και μία γάτα
βλέπουν στο δρόμο ένα βάτραχο και μία γάτα
ποιός είμαι? λέει ο βάτραχος
ο βάτραχος ή η γάτα?

ποιά είμαι ? λέει η γάτα
η γάτα ή ο βάτραχος?

και όμως και οι δύο
βλέπουνε
μυρίζουν
χαιδεύονται σα τις γατες
αλλα και οι γάτες βλέπουνε
μυρίζουν
κάνουν βρεκε κεξ σα τους βάτραχους
αλλα και οι βάτραχοι
κάνουν βρέκε κεξ σα τις γάτες
μυρίζουν σά τους γάτραχους
οι βάτες
εκτός κι αν κάνω λάθος και οι βάτραχοι δεν μορούν να μυρίσουν
παρότι βέβαιο είναι οτι οι ίδιοι μυρίζουν
μπορεί όχι σαν γάτες
αλλα σίγουρα ναι.



"οκ είσαι τύφλα" είπα και τον ευχαρίστησα.